18-11-13
及心中
所求；再来是诚心诚意的祈求神明保佑；最后则是在主神香炉上，将平安符以顺时钟方向绕三圈(过炉)，如此一来，求得平安符的仪式就完成了。平安符的禁忌因为平安符象征著神祉，故民间也衍生出一套相关禁忌...
18-10-08
。依习俗以金纸将之圈住保护，只有掷筊之人才能移动掷筊。一般人掷筊多半对神明“有
所求”，相传若为“无
所求”的信徒，为了国运或公益等事项求问，较容易掷出“立筊”，而 同心杯：两筊杯相叠。...
18-08-30
长养人的忠信节义。”唐玄宗听了裴光庭这番议论，赞叹：“善。”准公主
所求，赐吐蕃“《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》”。这段故事，载于《新唐书．列传．吐蕃》。唐蕃友好 百姓安乐公元732年，金城公主...
18-06-17
或12点带上，并在屋外向东方许愿，祈求上苍赐予姻绿，巧遇有缘人。如果上苍恳予
所求，此缕之结必能持续至七月七日，再换结续线。五彩绳象征五色龙，能驱五毒。在端午节12点前，手腕上戴上一条，可压邪避毒保平安...
18-05-04
所有数的和的公式。假如幻方的阶级为n，
所求的数为Nn，那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方，不难推出：N3＝1/2n(n平方+1)＝1/2．3．(3平方...
18-03-31
而埋，一日之间一座土坟出现了。其实是他家中数代积福，才有机缘得此宝地葬身，其后人也得富贵。结语上述两个例子都是福德深厚，无
所求而天地自给，这在历史上占了很大的比例。有人请“风水先生”到处看地，以求富贵...
17-10-20
。天地天珠：天地天珠可以调整年月日时的八字不利所带来的损害，填补八字中所欠缺的部分，化解生辰中被克被冲的吉祥运程，并可聚集天地的灵气和加持，使得
所求所愿都能顺利的圆满达成，从根本上改变一生的运势。星辰天珠...
17-10-13
时的八字不利所带来的损害，填补八字中所欠缺的部分，化解生辰中被克被冲的吉祥运程，并可聚集天地的灵气和加持，使得
所求所愿都能顺利的圆满达成，从根本上改变一生的运势。星辰天珠：星辰天珠专门解脱被孤星和凶星等...
17-09-16
，
所求不同，所佩戴的天珠也不相同。下面介绍的是各种生效所适应的不同的天珠，仅供参考只用，具体佩戴时最好能请有经验的师傅指导一下，这样可以起到事半功倍的作用：一. 属鼠，牛，虎的人配戴 1.八眼天珠...
17-07-24
天珠，则风生水起，家宅安康。天地天珠：天地天珠可以调整年月日时八字不利所带来的损害，填补八字中所欠缺的部分，化解生辰中被克被冲的吉祥运程。可聚集天地的灵气和加持，使得
所求所愿都能顺利的圆满达成，从根本上...
17-06-18
富贵荣华世人
所求，然而一生的荣枯显耀却未必尽由人意，是谁安排了这一切?年迈老去之际，豪情壮志不再，遥问苍天，上苍无语更添悲凉；千古以来，生命的穷微奥妙，难倒芸芸众生；历史上也有著浩如烟海的无尽追索...
17-05-03
的銮驾来到成都，我所以等候在这里拜谒。”唐玄宗说：“我熟悉你的名字很久了，现在你不怕道路遥远来到这里，也是有
所求吗？”孙思邈说：“我隐居在云泉之间，喜欢吃金石之药，听说这个地方出雄黄，希望赐给我八十两...
17-04-18
。因此得罪了不少有权势的人。同僚中有人劝他说：“你重仁重义，这是君子的美德。不过既在朝中为官，就该深谙官场之道。你不懂的变通，将来会后悔的。”第五伦回答：“仁德乃我毕生
所求，此为大也，怎能为了求一官职...
17-04-12
难逃死劫，于是难过得泣泪满面。耆梨大声斥道：“给我安静点！你怎么像个小孩一样哭得那么大声？” 比丘以如下的偈语回答： “我不恐畏死，志愿求解脱，
所求不成果，是故我啼泣，人身极难得，出家亦复然，遇释师子王...
17-04-10
运气最好，举著军旗，第一个登上惠州城头。此时，惠州敌军得知杨坤如丢弃全军先逃跑了，怨声四起，
心无斗志。东征军迅速冲入城内，将杨坤如叛军全部消灭，俘虏6000余人，克复惠州城，东征军伤亡400余人。惠州...
17-03-21
50元为局管理费，若供养方增加供养费，按增加额的10%提留作为局的管理费。他说，从2015年起已有明显盈利，〝一年一两百万以上〞。20日，韶关市政府称，调查发现练溪托养中
心无托养条件，3月初已被正式取缔...
17-03-18
a virtuous elder. 淡泊无争
心无妒嫉 在我们的神传文化中，认为人各有命，人一生的祸福都是有定数的，富贵是由自己前生积的德换来的，其实在修炼界看来，真就是这么回事。如果为了心中的妒嫉和不平，去争去斗...
17-03-16
有得到
所求。于是禹王仰天呼啸，夜里梦见穿红色绣衣的男子，自称是玄夷苍水的使者，听说天帝使文命到这里来在此等候。红衣人告诉禹王：“要得到金简玉书，就得在黄帝岩诚心斋戒，待到三月庚子日那天登上山来，找到一块发出...
17-02-10
不但讲求推算吉凶，更妄言改运，卜卦、掷筊者则心想名利色气之事而有
所求，与“占卜”二字的初衷差之千里。其实，正因为人的一生都是上天安排好的，命运不可改变，算命、占卜才会有准确的可能。当生活遭遇困顿或磨难时...
17-02-06
，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信素有大志，那时杀人也要报官偿命，能够随便杀人吗？韩信
心无所动，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆...
17-02-05
。”就像吴子恬的三个儿子从小看到母亲的德行跟高贵的忍辱，哪里还有不成才的道理？所以人不要太计较、怕吃亏，因为人欠你的，天一定会用某种方式还给你。更何况，许多的失意与烦恼不都是在
所求未得到之时，萌芽而生的吗...
17-02-02
保证其成长发育的营养需要，避免发育迟缓、发育不良等；尤须注意使其参加力所能及的家务及社会公益活动，急公好义，避免因过分溺爱而养成其
所求必得，从不顾及他人的恶习。因此，养生对于我们来说十分重要，“年轻...
16-08-15
行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸」是有其道理的。「得道者多助，失道者寡助」修善最重要的是，出于真诚而无
所求，这是真善。古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积...
16-07-16
，反而是“狂骂捶楚，不分昼夜”。面对师父对他施加的种种常人难以理解的刁难，马钰一直都是
心无怨言，口不辩解，师父要他如何他就如何，始终如一。经过一系列的考验之后，马钰终于得到了师父的真传。看了马钰的故事...
16-07-13
、成就辩才。如是南赡部洲，一切众生、父母妻子、男女眷属，如上布施，随愿
所求，无不圆满。”大家听完佛的开示，皆大欢喜，作礼而退。(出自《佛说布施经》)...
16-07-08
是假善。无
所求而为之善是真善，有
所求而为之善是假善。大小难易看动机再论善有大小，有难易之理：古时有位叫卫仲达的人，供职朝廷为官，有一次精神解离，被摄入阴间，阎王命人呈现善恶纪录簿给仲达看，他发现恶录簿摊...
16-06-23
，反而是“狂骂捶楚，不分昼夜”。面对师父对他施加的种种常人难以理解的刁难，马钰一直都是
心无怨言，口不辩解，师父要他如何他就如何，始终如一。经过一系列的考验之后，马钰终于得到了师父的真传。看了马钰的故事...
16-06-19
日衰，损与日至，人力渐退，忘前失后，兴居怠惰，计授皆不称心，视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，
心无聊赖，健忘嗔怒，情性变异，食欲无味，寝处不安。」男性到老年时出现诸多情绪、个性上的大转变，常常令...
16-05-05
的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！因此：修善最重要的是，出于真诚而无
所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知...
16-03-28
来自天庭，“别有根芽，不是人间富贵花”。飘落人间只有愁苦，只能漂泊——锦衣玉食、高朋满座、名满天下又如何？
心无所依。所幸他的人生剧本，只到31岁，当角色演完，他终得解脱。...
16-03-16
，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚……人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，
心无增减。”世上万事万物都归于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。随缘而安，得之不喜，失...
16-03-13
，不然永远静不下来。有些人非常善于窥视别人的心思，他们会利用别人的欲望和
所求，以达到自己所期望的目的，要想不被这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚。解释，有时候确实可以消除误会...
16-03-12
，因为不容易出岔子、出乱子，而能够踏踏实实，坚定前行。13、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》大意：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。点题：人的
所求，背后都是欲望...
16-02-29
心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，
心无旁鹜。柳宗元诗云：“真源了无取，妄迹世所逐”，“淡然离言说，悟悦心自足。”在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在树荫下，一本书...
16-02-19
多了，各干各事，你何必要为他们担心？富有了，你把它拿来与人分享，这又怎么会惹出麻烦？一个圣人居无常所，随遇而安；食无
所求，因遇而得。就像鸟在空中飞翔不留痕迹；就像鱼在水中游动并无目标。遇到太平盛世...
16-02-05
，不羡鸳鸯不羡仙；做好事不分大小，大至福国裕民，小到举手之劳助人，只要是真正地对人好，无私、无我、无
所求地去做就是好，从宽的讲必须守正道，理、法、情兼顾；可是，从严来讲当然又须以宇宙的共同特性真、善、忍...
16-01-28
所听到的。上古帝王受命于天而统万民，而上天也必须知道万民
所求所需，才能把天命颁予统治者；倘若万民对统治者不满，上天会把天命收回，另聘高能统治。换句话说，即使在上古时代，民意对统治者也产生一定制约，失民意...
16-01-17
志，比之也可生灾，难择难断。可现在一下子都变得简单而透明了：一个一岁多的孩子，承受了成人无法想象的七天苦难，最后还要给父母一个很乖的“等待”———父母
所求的梦幻和孩子等候的一见，这之间是怎样一种残忍...
