说梦(5):与去世之人有关的梦
2015-04-26
(五)、与去世之人有关的梦

与去世之人有关的梦所涉及的范围很广,有的是自己的亲人,有的是自己的祖先,有的是自己的好友,有的是自己的冤家,也有的是古人,还有的是跟自己无缘无故的人,这方面的例子在史书中的记载数不胜数,无论正史、野史还是文人笔记中都有大量的事例,下面我们就给大家举例说明。

例证一:汉灵帝宋皇后,不受宠幸却居正位,后宫的姬妾们都诽谤诬陷她。当初,中常侍王甫诋毁渤海王悝和王妃,使他们冤屈地被杀害,王妃就是皇后的姑母。王甫恐怕皇后生气报复,就和大中大夫程何共同诬陷皇后,说皇后用左道旁门等不正手段诅咒灵帝。灵帝相信了,收回皇后的玉玺和绶带。皇后自从到了冷宫,因为整天忧郁愁苦而死。皇后的父亲以及兄弟全部被杀,各个常侍大小黄门在省署的人,都可怜宋皇后无罪。灵帝后来梦见桓帝。桓帝说:“宋皇后有什么罪过?你听信任用奸邪的大臣和嬖[bì]姬,使宋皇后绝命,以前渤海王悝,既然已经自贬了,但还是被杀死了。现在宋皇后和悝都到天帝那儿告你,天帝非常气愤,你的罪过太大很难救你。”梦中情景历历在目,灵帝醒了以后很害怕。把这件事说给羽林左监许永,问他这是什么征兆,可以祭祀消灾吗?许永就把宋后和渤海王无罪的情况说给他听,并且请求改葬,使冤魂安宁,找回宋家外逃的人,恢复渤海王的封号,用来消除灾祸的根源。灵帝并没有采纳他的意见,不久就驾崩了。(出《后汉书》)

例证二:(南齐)武帝下诏令皇家祖庙四季的祭品:在宣皇帝灵牌前供献起面饼和鸭肉羹;孝皇后灵牌前供奉嫩笋和鸭蛋;高皇帝灵牌前供奉细肉和肉酱粥;在昭皇后灵牌前供奉清茶、粽子和烤鱼。这些供奉物,都是他们生前平时最喜欢吃的东西。武帝梦见高帝对他说:“宋朝那些皇帝常常挤到太庙里,跟着我要食物,你可以另找一个地方祭祀我。”于是,命令豫章王萧嶷[yí亦]的妃子庾氏,春夏秋冬四季,在清溪旧宅里祭祀祖父母和父母,祭祀时所使用祭品以及要穿什么样的衣服,都按照家庭中的礼节进行。(出《资治通鉴》)

例证三:陈郡人谢玉,任琅邪郡内史,有一次他逗留在京城,那地方老虎横行,吃了很多人。有一个人,用小船装着年轻的妻子,把大刀插在船上,黄昏时候来到巡逻哨所。 巡逻的将官出来告诉他说:“这里近来荒草很多,您带着家眷,做这样轻率的旅行,实在太危险了。你可以在巡逻哨所过夜。”他们互相通问行礼后,巡逻的将官就回去了。他妻子刚上岸,便被老虎衔走了;她丈夫拔刀大喊,想追上去。因为他过去曾供奉过蒋侯,所以就呼唤着蒋子文的名字求他帮助。像这样大约走了十里,忽然像有一个身穿黑衣服的人给他引路。他紧跟着这个黑衣人,大概又走了二十里,便看见一棵大树。再向前走,一会儿便来到一个洞穴口,洞穴里的小老虎听见脚步声,以为是它们的母老虎回来了,就都跑了出来。那人便走上去把它们杀了,接着又拔刀隐蔽在树旁。待了好长一段时间,那母老虎才到,便把那女人扔在地上,倒拖拉进洞中,那人用刀把老虎拦腰砍断了。老虎已经死了,他的妻子才活了下来,到拂晓的时候就能讲话了。他问妻子,妻子回答说:“老虎刚抓住我,便把我背在背上。等到了这儿才又把我放下来。我的手、脚没什么其它的伤害,只是被草木刮伤一点罢了。”那人就扶着妻子回到船上。第二天晚上,他梦见一个人对他说: “蒋侯派我帮助你,你知道不知道?”他回到家里,就杀了猪来祭祀蒋子文。(出《搜神记》)

例证四:已故的四婶李安人,有个叫文鸾的婢女,李安人最喜欢她。那年我(纪晓岚)寄信给四婶,要她帮我找个侍女。四婶在几个侄子中最喜欢我,就打算把文鸾给我。她私下里问文鸾自己的意见时,她一点也没有拒绝的意思。四婶就帮她准备好衣服首饰等,并选好日子要送她到我这里来。但有人嫉妒,就唆使文鸾的父亲提出许多苛刻的条件,事情就泡汤了。文鸾竟忧郁成病死去了。我以前并不知道这些事。几年后,才渐渐地听到一些传闻,也像雁过长空,影子掠过水面一样,没留下很深的印象。直到今年五月,我将随从圣驾到滦阳,临行前收拾行李时,有点疲劳,就坐下来闭眼休息。忽然梦见有一个女人翩然而来。因我不认识她,就惊问她是谁。她却伫立着一声不吭,我也一下子就醒了过来。我不知这是怎么一回事。等到和家人一起吃饭时,我就偶然提及这个梦。我的三儿媳,原来是我外甥女,小时候在外婆家时,常和文鸾一起玩,又加之她熟知文鸾含恨而死的事,就猛然醒悟道:“会不会是文鸾?”于是她详细地描绘了一下文鸾的身形容貌,却与我梦中所见的女人十分相符。是不是她呢?为什么我二十年来一直都没有把那件事放在心上,而她却突然无缘无故地闯入我梦中呢?于是我就打听她葬在什么地方,准备将来为她立一块碑。家人都说她的坟墓已夷为平地,淹没在荒榛野草里,辨认不出来了。我只好把这件事情记载下来,来安慰黄泉之下的幽魂。记得在乾隆三十六年,我写过一首《秋海棠》诗,诗道:“憔悴幽花剧可怜,斜阳院落晚秋天。词人老大风情减,犹对残红一怅然。”简直是为文鸾作的一样。(出自《阅微草堂笔记》)

例证五:犍为郡人叔先泥和,他的女儿名叫叔先雄。东汉顺帝永建三年,叔先泥和任县功曹。县长赵祉派他奉送公文去拜见巴郡太守。他于十月出发,在城边急流中落水死亡,找不到尸体埋葬。叔先雄悲痛号啕大哭,不想活下去了,她告诉弟弟叔先贤和弟媳,叫他们尽力寻找父亲的尸体,说如果找不到,我要自沉水中去寻找。当时叔先雄二十七岁,有一个儿子名叫贡,年龄五岁;一个儿子名叫贳[shì],年龄三岁。她就各做一个绣花香囊,装着金珠环,预先系在两个儿子颈上。她哀哭的声音一直没有停止过,同族的人私下都很担忧。到了十二月十五日,父亲的尸体还是找不到。叔先雄乘坐小船来到父亲落水的地方,哭泣了几声,竟然跳进水里,随后漂流沉入水底。她托梦给弟弟,告诉他说:“到二十一日,我与父亲一起浮出水面。”到那一天,像梦中所说的一样,她和父亲互相扶持,一起浮出水面。县长写文书上报此事,郡太守肃登转报尚书,于是派户曹掾为叔先雄立碑,画上她的像,让大家知道她非常孝顺。(出《后汉书》,《水经注》亦有记载)

例证六:晋咸宁二年十二月,琅琊人颜畿(jī),生了病,到医生张瑳(cuō)那里治病,死在了张家。尸体装进棺材好久了。颜家人去迎丧,引魂幡老是缠在树上解不开,人们都为死者悲伤。引丧的人忽然跌倒在地上,自称颜畿,说道:“我本不该死,只是服药太多了,损伤了我的五脏六腑而已。今天我就会复活,千万不要埋葬了。”颜畿的父亲抚摸着他说:“如果你能复活过来,这不正是亲人们希望的吗?现在只想要你回家,不会埋葬你。”引魂幡这才解开。

回到家里,当天夜里颜畿的妻子梦见他说:“我要复活了,赶快打开棺材。”他妻子第二天就对人说了这事。那天夜里,他母亲和家人又梦见他叫开棺材,就想立即去打开棺材,但是他父亲不答应。他弟弟颜含,当时年纪还小,但他却很有主见地说:“出乎常规的事,自古就有。现在既然神灵有显示,那么棺材开与不开的后果,哪一个损失更大呢?”父母听从了他的意见,一起去打开了棺材。果然颜畿有活着的迹象,他用手抓棺材,手指全都有伤,但是气息还是很微弱,是生是死还不能确定。于是父母急忙用汤水滴入他的口中,他能往下吞咽,就把他抬出了棺材。护理调养了几个月后,饮食慢慢增多,也能睁开眼睛张望,手脚也能伸屈,但不能与人正常交流,不能说话,想吃什么东西,就托梦告诉家人。

像这样过了十多年,他家里人都为护理他而忙碌,不能做其他事。他弟弟颜含则完全不管其他事,专门护理伺候哥哥,为此在全州都很有名。后来颜畿身体更加衰弱,最终还是死了。(出自《晋书》)

例证七:温序,字公次,是太原郡祁县人。温序任护军校尉,到陇西巡察时,被当地豪强势力隗嚣的部将劫击,并想生擒他。温序非常愤怒,用节杖打死来抓捕他的人,其余的贼兵一齐拥上来要杀死温序,这时,隗嚣的副将苟宇阻止贼兵,说:“义士要为名节而死。”并递过一把剑,让温序自刎。温序接过剑,将胡须衔入口中,说: “不要让胡须弄脏了泥土。”说罢,就自刎而亡。汉光武帝怜惜他,将他埋葬在洛阳城郊,建立了坟墓。温序的长子温寿被封为印平侯。他梦见温序对他说:“长久客居外地,我很思念家乡。”于是温寿就立即上书皇上,请求辞去官职,将父亲骸骨送回家乡安葬。皇帝批准了他的请求。(出自《幽冥录》)

例证八:广西提督田耕野先生在当初娶妻孟夫人,可是孟夫人很早就去世了,田耕野在凉州镇任职时,在一个月夜独自坐在官衙的斋房内,恍惚之中梦见了孟夫人从树梢上翩然落下,其任劳任怨的面容宛如当初在世时的样子。夫人说:“我本是天界的仙女,命中注定应该做你的妻子,缘分到头之后就回去了。今天路过此地与你相遇,也是因为我们的余缘未了。”田耕野问她:“我最终要担任什么官职?”夫人说:“你的官职不止于此,很快就要升迁了。”又问:“我的寿命还有多少?”夫人说:“这个很难说,你去世的时候不在乡里,不在官府,不在路途旅社,也不是死在战场上,到时候你自然就知道了。”田耕野又问:“我死之后还可以跟你见面吗?”夫人说:“这事取决于你自己了,你如果努力修为转生到天上去,就可以相见,否则的话是不可能的。”田耕野先生后来去平定苗人的叛乱,班师回来时死在部队的戎幕之下。(出自《阅微草堂笔记》)

例证九:蒋济是领军将军。一日,他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说:“我与你们生死相隔,我活着的时候为将相子弟,今天在阴间却是泰山的小役卒,憔悴不堪,忍辱负重,简直没法说了!现在,在太庙西边有个叫孙阿的人,将被封为泰山县令。希望母亲转告父亲,嘱咐孙阿给我换个好地方。”儿子说完,母亲便惊醒了,她把这事告诉了丈夫。将济却说,梦是没有根据的。第二天,母亲又做了同样的梦,儿子说:“我今天是来迎接新县令的,住在太庙下,在出发前的间隙,暂得脱身归来。新县令明天中午出发,出发前的事务繁多,我不能再来这里。希望你再跟父亲说说,不妨试验一下……”然后他说出孙阿的模样,十分熟悉似的。天亮之后,母亲又把这事对父亲讲了,并说:“虽然说梦是没有根据的,但也不妨验证一下看看。”蒋济派人去太庙周围打听孙阿,果然找到了这个人,模样跟梦中说的一样。蒋济哭泣道:“差一点对不起我儿子啊。”于是,他找到孙阿,详细谈了此事。孙阿听说要当泰山令,一点也不怕死,只是担心蒋济的话不可信。他对蒋济说:“如果真是这样,我当然愿意帮忙,可不知你儿子想干什么?”蒋济说:“你在阴间给他找个他喜欢干的差事吧。”孙阿答应下来。说完,蒋济便回到府中,为了快一点得到验证,他从领军门前到庙下,每十步安排一人,传递孙阿的消息。辰时时报告说孙阿心痛,中午就接到了孙阿的死讯。蒋济流泪道:“我虽然为儿子悲哀,但他让我找这位不怕死的人还是颇有见识的。”一个多月后,母亲又梦见儿子告诉她,自己已经转为掌管文书的录事了。

例证十:商仲堪在丹徒县梦见一个人,对他说:“你既然有济困扶危的博爱之心,能不能把我挪到一个干燥的高地方?这样,你就对一具枯骨也有恩了。”第二天,果然顺水漂来一具棺材。商仲堪捞上来之后,又将他埋葬在山岗上,且用酒祭奠了他。当晚,商仲堪梦见那人前来感谢他。

例证十一:诸仲务有一个女儿叫显姨,嫁给米元宗为妻,因为生孩子难产死在家中。老百姓们说,凡因难产而死的女人,都应该在她脸上点上墨汁。她的母亲不忍心这样做,诸仲务就悄悄地给她点上,没有让任何人看见。后来,米元宗当上了始新县令,梦见妻子来到眼前,分明看见她刚化了妆的脸上有墨点。

例证十二:陇西李贺,表字长吉,是唐朝郑王的孙子。李贺绝顶聪明,幼小的时候就能写文章。尤其善长于乐府诗词。他的乐府诗词,内容新颖,语言华丽。当时擅于诗词的人,没有敢和李贺并列相比的,因此,李贺闻名全国。因为父亲名字晋肃,儿子因此不能考举进士。死于太常官,年龄只有二十四岁。他的先夫人郑氏,非常惦念他的儿子,等到李贺死了,夫人非常悲伤,自己不能排解。一天晚上,梦见李贺来了,象平常活着的时候一样。告诉夫人说:“我很幸运能够成为夫人的儿子,夫人十分惦念我。所以从小遵从父母的命令,能够读书写诗作文章。所以这样,不只是为了求得一个官位来自我修饰,并且要满足大家族的愿望,上报夫人的恩惠。哪里会料到一天死去,不能够奉陪双亲,晨夕供养呢?岂不是天命吗?但是,我虽然死了,其实不是死,是上帝的命令。”夫人讯问是怎么回事。李贺说。“上帝神仙的住处,最近迁都到月圃,构造新的宫殿,命名叫作‘白瑶’。因为我辞藻华丽、丰富,所以召见我和文士多人。共同作《新宫记》。上帝又作凝虚殿,派我们编纂大型套曲。现在我是神仙中人,很快乐,希望夫人不要为我惦念不已。”说完了,就告辞离开了。夫人醒过来,很奇怪她做的梦。从这以后,悲伤稍有排解。(出自《太平广记》)

例证十三:陈留县老周家的婢女上山砍柴,因劳累过度便睡着了。忽然,她梦见一个女子坐在面前拜道:“我眼睛里有刺,请你帮我拔去吧!”婢女立刻醒来,忽然看见一口棺材,棺内有具骷髅,头骨眼中已生出草,她当即拔了下来。后来,她在路边拾到了一对金戒指。

例证十四:南朝齐宜都王萧铿,七岁那年就受藩封,陶弘景作侍读。在八九年时间里,二人相处得很好。后来,萧铿被害。当时,陶弘景躲在山里,梦见萧铿来了,神情凄惨地告别说:“我今生的寿命就算到头了。但因无罪,再过三年,我还能生在我们家。”陶弘景想问问阴间的事情,可他怎么也不肯讲。醒来之后,陶弘景半信半疑。三年之后,他派人去宜都一打听,果然跟梦中说的一样。因此,陶弘景写了一本《梦记》。(出自《太平广记》)

例证十五:黄绂[fú],字用章,其远祖为封丘人。曾祖父时迁到平越,遂定居于此。黄绂荣登正统十三年(1448)的进士榜,授行人官职,接着官任南京刑部郎中。黄绂为人刚正廉洁,人们送他一个雅号,称为“硬黄”。当时有一个特别奸猾的谭千户,他强占百姓芦场,人们不敢追究,黄绂却断然将其夺回发还原主。

成化九年(1473),黄绂调任四川布政司左参议。若干年后,升任左参政。一次巡查部属到崇庆,突然有旋风起于轿前,坐轿不能前行。黄绂说:“此间必有冤情,我当为之申理。”旋风于是散去。来到州城,他祈祷城隍神,晚上梦中似有人说州西寺事。该寺离州四十里,倚山而建,寺后有一巨大的池塘。寺中的和尚常在夜间杀人,并沉尸于塘中,瓜分被劫掠来的财物。而且还藏纳妇女于寺内洞窟之中。黄绂获得情报后,立即调遣官吏兵卒包围了寺院,在一番追根究底的审讯之后,获得了寺中和尚为非作歹的事实,于是诛杀了寺内和尚,并捣毁了这座寺院。(出自《明史•黄绂传》)

例证十六:伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受,叔齐也不愿登位,先后都逃到周国。周武王伐纣,二人叩马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。在汉灵帝时,辽西太守廉翻梦见有人对他说:“我是孤竹君的儿子,伯夷的弟弟。我的棺椁漂浮在辽水之上,听说先生是一位仁义善良之人,希望你看到之后就帮我埋葬了吧。”第二天果然发现在水上漂浮着的棺椁,官吏中有对其嗤笑的,都无疾而终,于是廉翻就把它改葬在别处了。(出于《水经注》)

例证十七:黄赟[yūn],字止敬,临江人。他的父亲黄君道,于延祐年间去京城谋职,就把黄赟留在了江南。当时黄赟还年龄很小,等他长大之后,听说他的父亲又娶了一个后妻在永平居住,于是就前去探望,到达之后才知道他的父亲已经去世三年了。他的庶母听说黄赟到来,就把所有的家产全部带走,另嫁他人,而且把黄赟拒之门外。黄赟大哭着跟人说:“我来到这里是为了探望我的父亲啊,可是我的父亲已经不幸去世了,我想找到我父亲的棺材回老家埋葬他,可是不知道墓地在哪里。如果能够见到我的庶母告诉我埋葬父亲的地方,即使死了也没有遗憾,又怎么会忍心贪恋那些遗产呢?”很长时间之后,他听说庶母居住在海滨,急忙带上口粮前往,庶母依然是拒之门外,多日不见。他庶母的弟弟可怜他,就跟他一起到永平属县乐亭找寻父亲的墓地,也没有找到。黄赟就哭着向神灵祷告,一天晚上梦见他的父亲用手杖指着所葬之处说:“看到有块砖头就找到我的棺材了。”第二天他们就去到那个地方,庶母的弟弟说:“就是这个地方啊,入殓时还放在这一个物品作为标记呢。”于是就开启已经腐烂的棺材,取出父亲的遗骨回家了。(出自《元史》)

例证十八:江南军队之帅叫韦建。他由统军升任武昌节度使临行之前,梦见一个穿红衣服的人。这人身前身后跟着几十人。他来拜见韦建并说道:“听说你要去镇守鄂州,那可是我住的地方呵。我的房屋已经颓毁,连风雨都遮不住,只有你才能为我修好了……”韦建应承下来。他到任之后不久,便四处寻访,原来那是宋无忌的庙。看他的像,果然和梦中见到的那人相同。于是,韦建便将这庙修葺一新,不少人来祈福祝祷都特别灵验。(出《太平广记》)

例证十九: 寿春有个屠夫叫郑就,家里很穷。他曾经梦见一个人,那人自称廉颇,对自己说道:“你可以到房子东边去挖地,把我的宝剑取出来,就会使你富起来。但是,你不能改行干别的。”郑就醒来之后就去房子东边挖地,果然得到一把宝剑。过了一年之后,他真的就富起来了。后来,他把这件事泄露了出去,宝剑便丢失了。(出《太平广记》)

例证二十:唐代上元初年,豆卢荣在温州别驾任上去世。豆卢荣的妻子是金河公主的女儿。公主曾经下嫁辟叶,做过辟叶王的妻子。辟叶王死后,金河便回到了大唐。当时,豆卢荣来温州辅佐执政,金河公主也随他来到温州住了多年。宝应初年,临海的贼寇袁晁攻下了台州。这时金河公主的女儿梦见一个人,披头散发,浑身是血,对她说道:“温州将要遭受战乱之苦,你们应该快点离开。否则,必然会遭殃的。”醒来后,她把这件事讲给母亲听。金河公主说:“梦都是颠倒的,不足信呵。”一会儿再睡,女儿又梦见了豆卢荣,说:“刚才那个披头散发的人,是你的父亲,现在是阴间的将军。浙东将败,是想让你们快点离去,望能照我说的去做,不要恋惜财物。”女儿醒来之后,又把这件事告诉了金河公主。当时江东粮食奇贵,只有温州粮食比较贱。金河公主让人买来江南绸缎几千匹,因此舍不得离去。又有一天,女儿梦见父亲对她说:“浙东的八个州,已经被袁晁所攻破;你母亲如果再不离去,必吃苦头。”说着便哭起来。于是,公主搬到栝州,不久栝州也陷落了。母女俩只身出走,跟梦中说的一样。(出《广异记》)

例证二十一:范式在郡出任功曹,后来元伯病重卧床,同郡人郅君章、殷子征白天黑夜看望他。元伯临死时,叹了口气说:“遣憾的是没见到我的死友!”子征说:“我与君章对您一心一意,还不算死友,你还想找哪一个?”元伯说:“像你们二位,是我的生友。山阳范巨卿,才是我所说的死友。”不久,元伯去世。范式忽然梦见元伯身穿黑色祭服,冠带下垂,抱着鞋子,喊他说:“巨卿,我在某天死了,将在某时安葬,永远的命归地府。您要是没忘掉我,还能赶来吗?”范式忽然醒来,悲叹流泪,将情况告诉太守,请求前去奔丧。太守心里虽然不相信但难违他们的情分,就同意了。范式便身穿为朋友服丧的丧服,到元伯下葬的那天,驱车前往。范式还没赶到,但灵柩[jiù]已经上路了,到了墓穴,准备下棺,但棺柩动不了。元伯的母亲摸着棺柩说:“元伯,你难道有所期待吗?”于是停下棺柩,过了一段时间,就见有人乘白车白马,一路号哭而来。元伯的母亲看着车马说:“这一定是范巨卿。”巨卿一到,就向棺木叩头说:“走吧元伯!生死道路不同,从此永别了。”参加葬礼的人上千,都为他们挥泪。范式抓着灵柩的绳索在前面引路,灵柩这才向前移动。范式于是留下来住在坟墓旁边,为元伯修坟种树,然后才离开。(出自《后汉书》)

例证二十二:慕容德(336年-405年10月18日),后改名慕容备德,字玄明,昌黎棘城(今辽宁义县)人,鲜卑族,前燕文明帝慕容皝幼子,五胡十六国时期南燕开国皇帝。

当初,慕容德派人去长安接他哥哥慕容纳之子慕容超,义熙元年(405年),慕容超才被接回南燕。慕容德晚上梦见父亲慕容皝对他说:“你既然没有儿子,为什么不及早立慕容超为太子?不然,恶人就要篡位了。”慕容德醒后告诉他的妻子说:“这是先帝的神明所告,体会这个梦的意思,我就要死了。”于是下诏立慕容超为皇太子,大赦境内,儿子继承父亲的每人爵升二级。当月,慕容德去世,时年七十岁。连夜做了十多口棺材,分别从四个门抬出,秘密地安葬在山谷里,最终无人知道他的尸体葬在什么地方,对外谎称葬于东阳陵。慕容德共在位六年,谥号献武皇帝,庙号世宗。(出《永乐大典》)

例证二十三:琅琊(今山东沂南)人诸葛复,在南朝宋永初年间,担任九真(今越南河内南)太守。
他把家口留在扬都(今南京),只带长子诸葛元崇赴任。诸葛复病故在任所时,诸葛元崇刚十九岁,他护送父亲的灵船及家财北归。可是诸葛复的门生何法僧(非出家人)图财害命,纠集同伙,把诸葛元崇推落水中淹死。于是两个凶手瓜分了诸葛太守的家财。

在此期间,某夜,诸葛元崇之母陈氏,忽然梦见儿于归来,诉说父亲病故及自己被害的冤屈经过。并讲:“自己万里伴父,赴任积年,如今尸骸漂流,既不能尽孝护父丧归,又不能回复母命,真是悲愤交加,饮泣不止。”喘了口气,又说:“自己赶路走得快,累极了,暂卧窗下床上,头枕窗而眠,明天您看我睡过的地方,足可证明我确回过家!”

母亲陈氏在悲痛中惊醒,持灯照窗前,恍惚看到一片沾湿像人形的地方。于是全家号啕哀泣,并即遍告亲朋。

当时,徐森之担任交州太守,徐道立为长史,而徐道立是陈氏亲戚。于是,陈氏修书一封,详细写出:梦见丈夫病故、儿子被害的经过。委托两徐(徐森之和徐道立)勘验。

徐道立接信后,立即追查。果真截获诸葛复太守的丧船,查核他父子俩去世之日,完全与梦境相符,于是拘捕了两名凶犯。这两名凶犯,供认不讳,被依法处斩。徐又派人,护丧船归至扬都。(出《永乐大典》)

例证二十四:最近看到过一篇网络文章,题目是《女孩被杀后多次“现身”凶手梦境 终沉冤得雪》,现在把原文摘录过来跟大家分享:

天网恢恢,八年前,凶手杀害当年只得7岁的日本小学生吉田有希之后,因为多次在梦中见到小有希,怀疑受不住如此煎熬,最近主动向警方自首,小有希终于沉冤得雪!

有恋童倾向的32岁凶手胜又拓哉,是来自台湾的移民。2005年12月,拓哉在路上看到当年只得7岁的日本小学女生吉田有希,心生邪念,把她掳走意图非礼。但遭小有希的反抗,胜又拓哉残忍的把她杀死,弃尸毗邻的茨城县山林中。

然而,杀死小女孩之后,胜又拓哉多次午夜梦回,梦见小有希回来找他,备受煎熬。

最近,他与母亲因为涉嫌贩卖冒牌货被捕。在羁留期间,怀疑胜又拓哉最终受不住多次梦境的煎熬,主动向警方自首,他声称因为多番梦见小有希,所以决定认罪。

与去世之人有关的梦我也遇到过,我曾经有一位马姓同事,年长我二十多岁,喜欢跟我谈玄论道,成为知己。后来他在1997年得癌症去世,有段时间我时常想起他并觉得很难过,后来在梦中见到他,还是跟在世时一样的打扮,微笑着跟我握手,但是没有说一句话。我醒来后,心情宽慰了好多,只是后来再也没有梦见他。

看了以上的事例,我们还应该认为人死如灯灭吗? 是不是应该好好思考一下,即使不为别人,只为自己也应该有道德的活着呢?
    责编: Hai

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