命运探索︰人的命运是以前定好的吗?(2)董文恪公
2015-06-01

算命方法有很多种,像子平八字、周易八卦、太乙神数、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、铁板神数、紫微斗数、面相、手相、星相、占卜、揣骨(摸骨)、测字、宿命通、樟柳神等等。

除了樟柳神是养童灵去查算,灵前不灵后外,其它算命方法,都必须建立在“人的命运是以前定好的”的前提下,然后运用各自不同的方法来批算。

如果我们运用上述的算命方法,来预先批算一个人的命运,然后再对照此人以后出现的经历,便可用来证明“人的命运是否以前就定好的”了。换言之,如果人的命运不是以前就定好的话,则上面的算命方法,所算出来的结果就不会有应验。

淸代的董文恪公,做工部侍郎的时侯,对别人说,小时候他在富阳县的乡村居住,有个乡村老者坐在邻居家,听到他的读书声,说:“这是个贵人啊!”请求与他见面。

老者仔细地看了多次,又问他的生辰八字,沉思了很久,说:“您的命运、相貌都是一品贵格,应当在某年得知县,某年代理大县,某年实际升授,某年升通判,某年升知府,某年由知府升布政使,某年升巡抚,某年升总督。望您好好爱惜自己,到时候就会知道我说的不错。”后来,他没有再见到这位老者。

显然,这位乡村老者是懂得面相、八字等算命方法,先是听他读书声音,就知道他日后会是个贵人,因为在相学中,听一个人声音,也能预测出很多事情。例如,一个年轻女子,如果她说话的声音像男人声,且带有沙哑,常人所说的“鹅公喉”,那么这女子将来的婚姻会出现问题。

早年我在大陆工厂里做工,那时正在学面相,当时有一批出身成分好的学生,毕业后分配到我们工厂来,其中有一位女生,年龄十八、九岁,她说话的声音正像上面说过的那种鹅公喉一样,像男人声音,带些沙哑,所以日后便留意她的发展。

那时正是大陆文化大革命初期,各地学校,工厂成立了许多红卫兵组织,我们厂也成立了旗派组织,一些平时活跃的年轻人,就加入这些组织,说是闹革命。后来上述那个女生,跟我们厂旗派组织的一个头头结婚,后来生了一个女儿。

但不到二、三年,这些当年所谓的造反派遭到清算,她丈夫是头头,被判了八年徒刑,她女儿才几岁,以后的日子艰难可知。

后来到海外后,也遇到过一些同样的个案,婚姻同样会出现问题。可见不是偶然的。命相的事就是如此应验,命运就是这样前定的。

所以,那位乡村老者听他读书的声音,已知日后会大贵,然后为了更确切地判定,再仔细看了他的面相,并批了他八字,对他未来的命运作出了预测。

后来事实的发展又是如何的呢?起初董公发现好像并不完全对,因为在上属的年分中,他曾出任过户部的七品官、庶起士、编修、中允、侍读学士、内阁学士,至工部侍郎,职位的称呼并不一样。

但是仔细考究生平,所谓知县,乃是由拔贡生得户部的七品官;升调代理大县,乃是庶起士;实际升授,乃是编修;通判,乃是中允;知府,乃是侍读学士;布政使,乃是内阁学士;巡抚,乃是工部侍郎。官品俸禄都符合,年分也都符合,只是内官和外官的途径不同罢了。

实际上,这就涉及到如何认识八字算命的问题了。许多人一提起算命,就认为应该什么都能够算得出来,如最近我发生了什么事情?我太太姓什么名字?等等。

其实这都是一种误解,因为算命有许多种方法,某种方法能够算出细微的事情,但长远的事情却未必能准确,各派都有自己的特长和不足,不是一门学问就能满足所有人的问题、需要。

八字算命批算人的一生富贵贫贱,穷通夭寿方面有较大的优势,推算人一生的运程起落也是无可置疑,婚姻好坏也有很大的验证。唯问及一些细微具体的事情,就不是八字算命之所长了。可能用大六壬、梅花易数、铁板神数、测字、占卜,及用宿命通功能等来算的人更能做到。

所以,上述那位乡村老者,能批算成这样,已是十分到家。如果命运不是以前定好,又怎么能预先批出与日后发展如此相似的事情呢?如果董文洛公后来只成为一位拉黄包车的脚夫,或打铁铺的铁匠,那才是证明命运不是前定,算命术是胡骗乱吹的呢。

董文恪公说这番话时,是做工部侍郎的时侯,至于说后来的“某年升总督”,当时还未到那个年分。后来董公以某年官拜礼部尚书,官品俸禄仍然符合也。

(待续)
    责编: Lisa

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