诚实守信 知错必改
2017-05-26
信的汉字结构——人言为信,古人讲一诺千金,言而有信,言必信,行必果等准则来约束自己。诚信,是当个人最重要的美德之一。所以孔子也说“人而无信,不知其可”,就是说如果人没有信用的话,不知道他还能做什么。”

以下这则故事我们就知道人无诚信的危害了。

《古今图书集成》记载这样一则故事。孔子的弟子公冶长,能够听懂鸟类语言。一天,有只鹞鹰飞落在他的窗台上鸣叫:“公冶长,公冶长,南边有死獐。你吃它的肉,我吃它的肠!”于是公冶长跟随鹞鹰往南走,果然在山坡上,躺着一头膘肥肉壮的死獐。但是公冶长竟然背信弃义地把死獐背回家,独自烹吃了。鹞鹰殷勤送信,却连一点肉腥儿也没得到,又气又恼,决心寻找机会报复他。隔了几天,鹞鹰又飞到公冶长的窗前,热情的招呼道:“公冶长,公冶长,南边有死獐。你食它的肉,我吃它的肠!”公冶长不知是计,拔腿就向外走。跑不多远,眼前出现了一堆人,公冶长惟恐被人抢去死獐,边跑边喊:“诸公休得动手!……那是我打死的!”人们闻声立即闪开,公冶长跑到近前,一看,顿时吓得两眼发直,原来地上躺了一个死人,不是獐。公冶长急忙申辩,但是无济于事。众人七手八脚,把他扭送给了县官。

公冶长的贪婪心理和言而无信,吃了大亏,是不真。对动物也要狠心欺骗,哪里有仁道善念?是不善,公冶长欺骗了鹞鹰后,聪明的鹞鹰,以其人之道,还治其人之身。这对于公冶长以及后来人,都是一个深刻的教训。这种欺诈和见利忘义的行为,是人人都应该摒弃的。

孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也”是说人应做到与天道相通,诚实无欺,用至诚的标准要求自己,处理与他人之间的关系。曾参说:“为人谋而不忠乎?与朋友交不信乎?”意思是帮助别人做事,尽忠职守了吗?与人交友做到诚实守信了吗?

在西方自由社会做人做事更要守信誉,要是缺失了诚信,将在社会和家庭以及人际交往中难以立足,举步维艰。



“过而能改,善莫大焉”

孔子的弟子颜回说:“敏于事,而慎于言,不迁怒,不二过”,是指做事态度恭敬谨慎,不犯口过,不迁怒于别人,错必思改,不重犯同样的错误。子贡说:“君子之过也,如日月之食焉,过也人皆见焉,更也人皆仰之。”意思是君子犯了过错,如日食月食人人看的见,对于自己的过失,如果他认真改正错误,人们会向以前一样敬仰他。

三国时代官渡之战,原本袁绍强于曹操,在资历、名望、地形和兵力上,袁绍都占优势,谋士田丰认为,曹操擅用兵,变化无常,不如打持久战,袁绍不但不采纳,还以扰乱军心的罪名,将田丰打入牢中。当袁绍强行征战,大败而归后,不但不承认错误,反而怕被田丰讥笑,把田丰处决死于狱中,爱面子耍权威,知错不改的态度,正是使袁绍由强变弱,最后落得一败涂地的重要原因之一。



孔子说:“君子闻过则喜,小人闻过是非。”闻过是非,是用漂亮的言辞掩饰自己的过失和错误。孔子在《论语》中说:“过而不改,是为过也。”意思是有了错误而不改正,这便真是错了。“闻过则喜,之过不晦,改过不怠。”是说虚心接受意见,不隐晦自己的过失,不自欺欺人,不怕议论,不怕丢面子。《左传》中说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”

对待错误的态度,是闻过则喜还是闻过是非,取决于一个人的境界和胸怀。如果闻过则捂,闻过则怒,这样做表面上似乎是保住了面子,维护自己的尊严,但却失去了一个纠正错误,改过自新提升自己的机会。

知错必改善莫大焉。向内找,知错必改,不断提升境界修养,才是当人应该具有的本色。
    来源: 网络 责编: Sarah

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