《幼学琼林》笔谈:天授文化 圣人传之

20-01-12 有序地传给人的。所以,就上古神话历史,当女娲造人后,就要通过各种神降生于人世,以圣王为首,系统地安排为世间留下何种文化,好让人类懂得天道的运行,道法的奥妙,始终处于天人合一的轨道上,领会做人的正道...

诗情画意

19-12-13 咏优昙婆罗花文|宋紫凤空花非是梦   夜来气浮香天外优昙海   缥缈白霓裳玉骨无俗艳   宝相生清光起舞在佛掌   下世应圣王随缘散花萼   忽然降十方一花一世界   万宇风露凉皎然月下雪   洁白...

《幼学琼林》笔谈:周文王泽及枯骨

19-10-08 ,都是民众的表率。孩子们从小学到这些典故,不仅学到知识,也懂得了君王的责任是什么,权位越高责任越大,学到的是做人的仁德,这就是古代教育的重点。周文王爱民如子 我们重点讲一下周文王,这是孔子心中理想的圣王...

Father Clears Unjust Charges, Son Becomes Top Scholar

18-10-20 错误欲望出现了,就要立即清除殆尽;像唐尧、虞舜等古代圣王那样,以身作则,善化民众,提高和规范民众的道德水平,才能招致吉祥世道…… 大考结束后,赵秉忠果然高中头名状元,时年二十五岁,即万历二十六年时...

【鉴古通今】 从“大一统”理念被滥用说开去

18-10-20 ,化成万物”,道在人类社会中有其实实在在之表现,这就是文明。古之圣王治世无不法天象地,此一过程中,文明在其所处时代的道德状态下,不断传播、传承、融合、粹取,为了方便论述,我们可称之为文明的运化。“大一统...

龟为卜 策为筮

18-07-10 卜筮。当君王、卿士、庶民与卜、筮都赞同,是谓大同。太史公说,有人认为圣王遇到事情都有自己的真知灼见,他们之所以设置求神问卜的方法,是担心后代衰败,满足于自己的见识,不知道要向智者学习。于是教化分歧杂...

Confucius, Virtue and Selecting a Place of Residence

18-05-28 的人,他的恩德遍及天下。小仁小义的人,他的恩惠只停留在妻子儿女身上。 所以共工、驩兜、符里、邓析这些人,他们的智能并不是什么事也不知道,但是被圣王所诛杀,原因就在于他们没有德行而又贪图私利。竖刁、易牙...

大一统 之 文明一统

18-05-27 虚无的概念,正如上述引文中所提到“道立于一,造分天地,化成万物”,道在人类社会中有其实实在在之表现,这就是文明。古之圣王治世无不法天象地,此一过程中,文明在其所处时代的道德状态下,不断传播、传承、融合...

黄历新年喜庆佳节 纽约各族裔近万人大游行

18-02-24 震十方》、《法正乾坤》、《送宝》、《法轮圣王》、和 《神圣的歌》等多首乐曲,壮阔的乐音不但给观众们带来节日的欢乐,也带来了美好的祝愿。韩裔团体的游行队伍则是以韩国国旗作为前导,据相关介绍:大韩民国国旗...

解周易八卦与神传文字(一):文字起源

17-12-02 :“古圣王伏羲氏,仰观天象,俯察地理,观鸟兽之文,近观自身,远察万物,从而创造了八卦,用来沟通神灵与描摹天地万物的情状。”若将这些记载进行对比,不难发现中华文字与周易八卦之间存在著某些特殊的联系,有著很大...

Abide by Tao, Promote Kindness, Use Virtue to Administer the Country (Part 2 of 2)

17-09-29 today’s society. 崇善尊道 修身治平 (下) 修身治平。文帝效法上古圣王,谦逊克己,广纳谏言,总是担心自己事情做得不好,愧对天下黎民。每遇到农业歉收、发生灾疫等情况首先责己,并要求臣民据实指出...

纽约华人社区举行盛大游行 民众获真相

17-09-23 》,《法轮圣王》、《法鼓法号震十方》、《法正乾坤》等乐曲,乐声雄壮辉煌。紧随其后的是生机盎然的舞龙队。接著是功法演示的队伍,向民众演示了法轮功五套舒缓柔和的功法,随后彩旗队、舞狮队、横幅队和条幅队举著的横幅...

释迦牟尼佛诞生的故事

17-06-13 “优昙婆罗花”又再盛开,意味“金轮圣王出现世间”,“以大福德”普度众生。笔者之反思我年轻的时候看《十万个为什么?》,看完了之后还有十万个《十万个为什么?》,为什么星球会千千万年一直转动?为什么星球不会乱撞...

【中国历史正述】夏之十四:上古法官皋陶

17-05-07 帝禹决定把帝位传给皋陶,是一个众望所归的决定。不幸当时皋陶年岁已甚高,后来比大禹早逝,帝禹把皋陶的后代封在英、六两地,也有一些后裔封在许地。汉代衙门供奉皋陶像、饰獬豸图,尊皋陶为“狱神”。在圣王时代...

【中国历史正述】夏之十三:大禹功齐天地

17-04-30 夏朝:大禹时代之十二功齐天地禹即位时五十三岁,在位十年。禹为了生民劬劳一生,耗尽了心血精力,比起尧舜等圣王,他的寿命不算长。“禹逝世,葬于会稽。” 帝禹年迈时对群臣说:“吾百世之后,葬我会稽之山,苇...

【中国历史正述】夏之十:涂山大会

17-04-11 》乐舞。那是十三年治水大功告成后,大理官皋陶奉大禹之命所制的大乐。自从伏羲氏发明琴瑟、女娲氏造笙篁赐人,乐舞一直是圣王教化万民的方式。然而日月移转,当帝禹在诸部落酋长前展现大夏庄严的乐舞时,这和当年舜弹唱...

【中国历史正述】夏之九:代政王大禹

17-04-09 中原南方的苗族,有“髽首”的习俗﹐即把麻和头发合编成结。三苗的地望,东面洞庭,西面彭蠡,北起文山,南接衡山。舜帝时洪水泛滥,三苗趁机在东南作乱,曾与驩兜、共工和鲧被四岳称为天下“四罪”。圣王时代,三苗...

【中国历史正述】夏之七:重划九州 再造文明

17-04-05 之的一切功业远远超出我们的想像:大禹治水不单是治理水患,还涵盖了治理鸿水、观测地貌、整治山川、开发居住、教化万民的宏阔蕴含。圣王大禹,开启了华夏文明的新篇章。参考文献:1. 《毛诗正义》2. 《史记》3....

【中国历史正述】夏之五:大禹治水 克竟其功

17-03-23 、羽人、积石之山、黑齿之国、榑木、青丘之乡等地都是《山海经》中出现的地名。《山海经》中记载了许多大禹治水的故事,如大禹杀共工相柳,积石成山,圣王时代治水的场景移到了昆仑山巅。这些地名和禹贡中所记载的地名...

【中国历史正述】夏之一:引言—巍巍大夏

17-03-07 神传文化之中国历史正述(大纪元)尧舜禹被称作古代的三圣王。神人共在的圣王时代是华夏神传文明中一个令人心向往之的时代。上古三代夏商周继唐尧、虞舜之后而起,其中夏朝便是由圣王大禹所开创。在这一章中...

玄奘取经记(1) 见证神迹

17-02-26 和越南,而大唐国威威震天下,亚洲诸国乃至欧非两洲,莫不知唐。唐太宗号为“金轮圣王”,以文德教化天下,与贞观臣民共缔天朝盛世。贞观之治,海纳百川,对东西方各种宗教和修炼保持开放、包容和扶持的态度。蕃僧入唐...

道性时代 清亮如歌

16-11-07 圣王之世帝喾生性好乐,命乐师咸黑制作了九招、六列、六英等古乐,又命人制作鼙鼓、钟、磐等乐器。某日,古乐正好,乃是祭天颂神之正乐,帝喾令六十四名舞者,身着五彩衣裳,随乐献祭祀之舞,不想引来凤凰、大翟等神禽...

【中国历史正述】导论之四:史观与观史

16-10-28 、眷顾乃至及时警示著沉浸在精彩演绎中的人们:从盘古女娲创世造人,三皇五帝以大神通、大德行开创、缔造人文,三代圣王以道德、敬神、礼乐而教化天下,到历代屡见不鲜的圣王、圣贤神言神迹,天、地、人诸多异象的点化与...

风水探秘(九)坟与坟

16-09-28 ,慢慢地老百姓就把其通用了。据说秦皇地宫成后,封土为陵,其形如山,当时就有人称之为「坟山」,今天乡间称坟犹存此说。因为帝者以一身为天下率,于是王公贵族、普通老百姓也跟着学,但会非常的遵从圣王教诲,绝不会占居...

【经典名作中的秘密】被遗忘的帝王

16-08-26 他成为中国圣王的伟大典范。选自《独钓寒江雪──经典名作中的秘密》/文津出版...

【千古英雄人物】唐太宗(25) 气吞万里

16-07-15 ,也念念不忘周边国家、民族,因为他们也都是上古圣王后裔;及各个前皇朝在中原结缘、演绎完毕离开中土之众生、民族。虽为后世人称作蛮、戎、夷、狄等,其实大都是神州中土后裔。为使这些众生一直得庇中华神传文化之荫,历代...

一石一花一像一诀 天象显玄机

16-07-08 (转轮圣王)下世度人。在佛教经典 中写到,“佛言:‘须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。’”这里释迦提到了转轮圣王,实是法界万王之王的无上王尊号,又称法轮圣王。这句话的真义是众生若要不离世俗以成圣...

【千古英雄人物】唐太宗(16) 统一经学

16-07-08 ,握凤纪,南面以君天下者,咸有史官,以纪言行。”(《隋书》卷三十二《志第二十七》)先于孔子之六经,记述尧、舜、禹等圣王先皇天赋神授的天命君权及相关的祥瑞。至春秋,孔子及其后人所称的“孔儒学说”则不讲高层...

【千古英雄人物】唐太宗(15) 儒学新用

16-07-08 得道的圆满,仅获当朝“无为而治”的归宿是远远不够的。太宗以金轮圣王身份,降生皇室,心系天下,普度众生:“欲使云和之乐,共法鼓而同宣。雅颂之声,随梵音而俱远。”“大圣之规,无幽不察,欲使人免盖缠,家登仁寿...

【千古英雄人物】唐太宗(14) 帝范万世

16-07-07 其独有之“一朝天子,一朝臣,一朝文化”特色。中原皇帝以其上天之子尊位,统领皇朝,主庭世间。大唐太宗本源于遥远苍穹深处之“金轮圣王”,于隋末之际下世,荡平宇内,打下大唐江山,教化苍生,以煌煌“贞观之治”令...

【千古英雄人物】唐太宗(1) 太宗出世

16-06-10 !高祖害怕书生言语泄露,即派人追杀,书生忽然不知去向。高祖信为天神,因此采纳“济世安民”之意为太宗李世民的名字。如相士所言,太宗身世确实非比寻常,在《大兴善寺钟铭序》中,太宗揭示自己金轮圣王的身份,降生...

正史中关于中医的数则记载

16-05-14 。用这种方法治病,不是太粗疏了吗?脉的奥妙,是不能用语言表达的,所以不能著书立说。”六.《旧唐书》孙思邈助圣王《旧唐书》云:“孙思邈,京兆华原人也。……周宣帝时,思邈以王室多故,隐居太白山。隋文帝辅政,征为国子...

酌古鉴今:中看不中用

16-04-25 ,传播先王的思想,论述圣王的主张,他把道理告诉了人们。如果他的学说文辞优美,恐怕人们只会陶醉于表面的文采,而忘记它的实际价值,因为文采而损害效用,这与楚国人卖珠宝、秦穆公嫁女儿,有什么两样呢?正因为如此...

国学经典课堂:快乐来学三字经(11)

16-04-17 周文武 称三王夏传子 家天下 四百载 迁夏社【易解】夏朝的开国国君是大禹,商朝的开国国君是成汤,周朝的开国国君是文王和武王。他们都是夏、商、周三代时才德兼备的圣王。 夏代的君王把帝位传给自己的子孙...

《秦王破阵乐》

16-03-31 的一百多名乐工披上盔甲,在空中挥舞大旗,踏步而舞,那定是个神奇时刻。《破阵乐》从军中大曲脱胎换骨,成了宫廷仪典中必奏的雅乐,正是象征太宗化干戈为玉帛,以文德治天下的圣王之风。    太宗所绘的《破阵舞图》中...

【千古英雄人物】第二章 圣王下世开尧天

16-03-31 一.圣王下世《史记》记载,尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子:姜嫄、简狄、庆都和常仪。姜嫄,帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃(即后稷),弃是周族的祖先。简狄,吞燕卵受孕而生契,契是商族人的祖先。庆都...

诗词鉴赏之唐诗三百首 《韩碑》

16-03-06 者少,谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。公子斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本颂万过,口角...

视频:你见过三千年一开的花吗?现在真的出现了!

15-12-21 大洪水的记忆。其实还有第三个共同点,就是每一个民族都有这样一个说法,有一天神会回来。所以西方圣经讲末日审判,有一天上帝会再回来。那么东方是讲优昙婆罗花开的时候,是法轮圣王下世的时候。古埃及人把法老的尸体...

人生无常 起居有常

15-09-13 写《春秋》。生命养生的经典以“黄帝”命名,固然是贵族的养生学,也意味着帝王、圣王的大业,也是要教导黎民百姓,生命养生之道,是立言、立功、立德的慈悲大业。医道即生活之道,益民从生活做起。人体是个小宇宙...