人要有畏惧 才不会遭灾
2019-07-21

诗人卢照邻生于唐代贞观九年(635年),是初唐文坛的重要作家之一。

卢照邻身世悲苦,一生积极进取,热衷于追求功名而不得。

显庆三年时,唐高宗召见太白山隐士孙思邈,当时孙思邈已经九十多岁了,但是他的视力和听力都一点没有减弱。

卢照邻见到孙思邈后,伤感自己正在壮年,却疾病缠身,久治不愈,终日里困顿疲备,于是作〈蒺藜树赋〉,用来伤悼他与孙思邈二人之间承受自然的体质的差异。

人体是自然的缩影
他曾问孙思邈:“名医能治好病,是根据什么道理呢?”

孙思邈说:“我听说通晓天的人,一定能在人的身上找到它的本体;熟悉人的人,一定是以天为本体。

所以天有春、夏、秋、冬,黑夜、白昼轮流更替,寒来暑往交换更迭,这是大自然在运动;人体有四肢和五脏,醒著、睡著,呼出吸进,吐故纳新,经脉和气血循环。流动就是气血循环,显现出来就是人的气色,这是人体的正常运动。”

“阳用它的精华,阴用它的形体,这是天与人相同的,违背了正常规律就要生病了。蒸就发热,不然就生寒,淤结就成为瘤赘(肉疙瘩),阻隔就成为痈疽(毒疮)。根据表面的诊断可以检查出身体内部的变化,从身体类比,自然界也是这样。

星辰运行中出现差错,日蚀、月蚀现象,彗星的陨落,这是自然界的危险征兆!良医用药物进行输导,用针灸治病救人;圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消除的疾病,天有可以去掉的灾害,这全都是气数啊!”

做人要胆大心小
卢照邻问:“人世间的事情该怎么做?”孙思邈回答说:“胆要大,心要小,智虑要圆通,行为要方正不苟。”

卢照邻问:“怎么讲呢?”

孙思邈答道:“心是五脏的元首,它应该遵循规律办事,所以要谨慎。

胆是五脏的将领,它必须要坚决果断,所以胆要大。有智慧的人行动如天,所以要圆通,仁义的人沉静如同地,所以要方正不苟。

《传》说:『不因为有利可图就返回去;不因为行仁施义就悔疚,这就是仁义之人的方正不苟。』《易经》说:『遇到机会就要立刻去做,不能整天等待,这就是明智人的圆通。』”

有“五畏” 心思才清明
卢照邻又问:“养性的道理,最重要是什么呢?”

孙思邈说:“天有满有亏,人世间的事情有许多艰难困苦。如果不谨慎行事而能从危险中解脱出来的人,从来也没有过。所以讲求养性的人,自己首先要懂得谨慎。”

“《诗经》说:『人不畏惧灾祸,天就要降灾难给你。』”

“畏惧,最重要的是畏道,然后是畏天,其次是畏物,再次是畏人,最后是畏你自身。”

“因此失掉了忧畏的人,就易心思紊乱没有条理,行为焦躁难以自持,神散气越,意迷志摇。”“能懂得这些道理的人,在水中航船,蛟龙不能害你;在路上行走,凶猛的动物不能伤你;各种疾病、瘟疫也传染不上你;爱说别人坏话的人也毁谤不了你。了解这个道理的人,人世间的一切事情就全明白了。”

(太平广记)


    来源: 看中国 责编: Kitt

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