三个故事告诉你 老虎为何能吃人
2017-02-11

文/邢子君
老虎又吃人了,这次的事件地点由北京转向宁波,老虎为何能吃人,大家议论纷纷:贫穷猛于虎,占小便宜猛于虎,不守规则猛于虎,苛政猛于虎,制度猛于虎,各种观点林林总总。老虎吃人是本性,人类思考是天性,从这些悲剧中,我们的确应该认真思考,什么原因使我们步入虎口。


悲剧之一 身处险境而不知
虎园青山绿水,小溪潺潺,游客进入虎园,不知是否是景色的优美,使得他身处险境却忘记了危险的存在。在虎园中,他没有迅速逃离,而是张望起来。而危险正像一只潜伏的老虎,慢慢向他走来,不自知中,使他毫无防备,危险来临的那一刹那,只能螳臂挡车,粉身碎骨。


悲剧之二 错失机会
如果说八达岭老虎咬人事件中,老虎是突然蹿出来的,当事人根本没有反应的机会,那么宁波老虎吃人事件中,当事人原本是有生机的:驯兽员成功的用一块肉把老虎注意力引开了,他得以逃脱,逃到河的另一侧。然而他却没有意识到这个机会的珍贵,也许是这个机会来得太快、太容易,没能经历一场惊心动魄的死里逃生的过程,面对这样的机会,才没能认识到。人的生命中,都是讲究机遇机会的,大的机会只有几次,抓不住错过了,就可能改变命运,让人无限扼腕惋惜。


悲剧之三 心存侥幸
明知山有虎,偏向虎山行。虽然他也这样做了,但不是因为勇气,而是出于侥幸,他一定没有想到,或者说不相信,危险真的会发生,没有想到自己将命丧虎口,不相信仅仅几分钟后悲剧就将上演,不相信在危难面前自己将会如此无力,连挣扎都不能多做几下。正是这种侥幸,使他一再漠视危险,先是翻墙而入,再是闲逛,再而回头找手机。危险终于被他的漠视触怒,于是突然降临。


悲剧之四 错误的选择
如果说第一次脱离险境之后,他迅速逃离,这就是一个虎口脱险的故事,然而事情的发展却是另一个版本,他不停的摸兜,发现手机不见了。在这个生死的关口,命运之神设下一道考验与选择的关卡。面前有两条路,一条是必须舍弃执迷才能求生之路,另一条是在一个的诱惑背后等待的一张血盆大口。幸运与不幸就在这选择间。人们常说,机会是给有准备的人的,那么幸运也许是留给有智能者的。一部手机与生存之路的抉择中,他走向那部手机的诱惑,轻重取舍间,也许不只是他会犯错,人们不也常常在抉择中拎不清吗。


相同的故事:《虎!虎!虎!》


有部电影,片名是《虎!虎!虎!》。描述的是二战期间,日军偷袭美军珍珠港事件。


1940年,日本与德意结成军事同盟。为遏制日本在亚太地区的扩张,美国对日实施战略物资禁运。日本以外交谈判为掩护,策划攻击美国太平洋舰队。1941年11月,以6艘航母为主力的日本舰队长途奔袭,于12月7日拂晓对珍珠港展开突击。


从这部影片中,我们屡屡感叹惋惜。因为美军本可以避免珍珠港遭袭,美军截获了日本以“虎!虎!虎!”为代码的通信,然而美军高级将领并未意识到事态严重性,把这些重要信息压了下来,甚至对雷达屏幕上的警讯也视而不见。


美军高级将领没能珍惜警讯的警示,不相信危险即将到来,一系列的错误抉择,终于导致了珍珠港的灾难。


相同的故事:不听神言遭劫难
辽国将要被金国所灭时,在辽的境内有一位士人,每天拜佛都非常虔诚。一天晚上,士人梦到一尊护法神对他说:“辽国气数将终,上天将要兴起金国来灭亡它,辽亡金兴,这是定数。明天金国的兵马就会过来,这座城市中很多人都会遭到杀戮。明日一早城门开后,你立刻出东门,到城外找个地方躲起来,路上千万莫回头,莫贪爱财宝,谁拉你,你也莫跟他走,这是免你遭劫的唯一办法,切记切记。”


第二天,士人一醒,赶快收拾干粮、衣物匆匆就往东门走,半路突然想起,祖传的宝物放在家中显眼处,怕被金兵拿了去。士人忘了神的告诫,回头向家走,回家后藏好了宝物。


士人再次出门后又遇到了好友,好友一把拉住他:“别走,别走,家中请客正找你赴宴呢。”士人把梦中的神谕对好友讲了一遍,友人大笑说:“痴人,一个梦如何能作为凭据,你这是自己吓自己。现在四下里都是一片太平之声,哪来金兵?好了,快跟我赴宴去。”


士人一想,那梦大概真是不足为凭,就赴宴去了,酒过三循,忽听一片喊杀,慌乱之声。金兵入城后大肆杀戮,士人和几个宾客被冲入的金兵砍掉了脑袋。士人对即将到来的险境将信将疑,在金钱与逃命,友人的嘲笑与神的劝告间做出错误选择。


相同的故事:大师们的抉择
1948年,国共内战接近尾声,战局对国民政府十分不利。蒋介石命人制定“抢救大陆学人”计划,并拟定抢救名单,名单上所列81名院士,全是当时国内卓有成就的大师。


胡适在中国政学两界有巨大影响,共产党派人统战胡适,劝他留在北大,不要跟着国民党。胡适回答:“在苏俄,有面包没有自由;在美国,又有面包又有自由;他们来了,没有面包也没有自由。”


蒋介石亲自指派的飞机冒着共军的炮火飞抵北平,停留在北平南苑机场等待被“抢救者”登机南飞。与胡适的选择不同,更多的大师选择留在大陆,其中包括胡适幼子胡思杜。辅仁大学校长陈垣,胡适邀他同机飞走时被他断然拒绝;北大文学院长汤用彤,胡适写信劝其南下,并派人送来两张机票,汤用彤不为所动;南开大学之父张伯苓,蒋介石父子接连三次劝在重庆的张去台湾或美国,费用不用操心,张以“衰老多病,不利远道飞航”表示谢绝。


1948年12月14日,“抢救大陆学人”的飞机在北平南苑机场等候了两天,只有胡适、陈寅恪、毛子水、钱思亮、英千里、张佛泉等少数著名教授登机,大部分机舱座位都被空闲着。12月21日,第二批被“抢救”的学人只有清华大学校长梅贻琦以及李书华、袁同礼、杨武之等20几位教授。


81人的名单中,有59位选择留下来,只有22位选择了“南去”,其中10人去了台湾,其余远走美欧等国。


大师们是文化的传承者,选择留下来的,在文革中全部被批斗、羞辱,大陆的文化菁英就这样被打掉,一个不剩。陈寅恪、曾昭抡、胡思杜、吴宓、丰子恺、钱晋、钱伟长......


留在中国大陆的优秀知识份子、大师级人物,也许正是缺乏这样的判断,身处险境而不自知,没能珍惜多次被劝说与逃走的机会,他们也同样不相信危险会降临到自己身上,最终抉择了错误的方向,造成命运的遗憾,卷入中共毁灭中华传统文化的浩劫中,而他们被大肆迫害的直接后果是,一个民族的文化几近失落。
 
上述三则故事是宁波虎吃人事件的举一反三,看似不同,却蕴含着相同的道理。它可能发生在一个平民身上,也可能发生在大师身上,也可能发生在国家民族中。或许我们在生活中只需问甚么是老虎,自己是否身处险境,机会在哪里,相信危险会来临,并在考验中做出正确的选择,我们就是智者,就能获得幸运。
    来源: 看中国 责编: Kitt

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