虚靖天师召来关羽  惊动宋徽宗
2018-03-24

道教信仰是中国民间信仰的重要一支,除了流传有重要的经典著作外,也有文献系统性的记录历代道教人物的事迹。这些事迹包含了许多的神奇故事,也蕴含著忠孝节义、劝恶扬善等传统美德。

虚靖天师张继先是道教天师道第三十代天师,字嘉闻,又字道正,号翛然子,北宋末著名道士。

张继先(1092~1127)出身在世代通道修道的张天师家族,作为嫡系正传,年仅九岁就嗣位为第三十代天师,虽然年纪幼小却有神通。他在修道中,提出“心”为万法之宗,“道不远,在身中”,修道人不要向外求,要反求诸己。张继先留下了不少神迹故事。


张天师入京收妖面见徽宗

宋徽宗崇宁二年(西元1103年),山西解州盐池水溢,采盐不成,盐税收不上来,地方官忙急报朝廷。徽宗听报,便询问道士徐神翁,徐推荐张继先。徽宗便派人赴江西龙虎山,礼聘张继先来京。

张继先应诏来到京师时,年仅十三岁。

徽宗见面,便问:“卿居龙虎山,曾见龙虎否?”张继先答道:“居山虎则常见,今日方睹龙颜”,机智的回答让徽宗大喜,让他画上符来。

徽宗一边看符,一边问道:“它的灵验从哪儿来?”张继先回答:“神之所寓,灵自从之”。看来符灵不灵,还得看其能否请来神才行。徽宗又问他可知修炼金丹的方术,继先回答说:“这是世外山上出家人的事业,陛下只要清净无为,功德就同于尧舜,便已足够。”

徽宗又对他说:“解州盐池水溢,民众遭受灾害,所以召来救治。”张继先受命之后,马上在铁简上画符,让弟子祝永佑跟著太监同往解州,将符投入盐池岸崩之处。过了一阵子,震雷惊电轰鸣,白昼如晦,及天光重开,有孽蛟被斩死在水中。

太监回来报告后,徽宗便问张继先:“治死孽蛟,派遣的是哪位神将能让见一见么?”回答说:“臣所召请的,便是关羽,马上就可召请来。”说完便手握印剑施法召将,关羽随之现身。

徽宗一见吃了一惊,手上正好拿著枚崇宁年间铸的铜钱,便掷给关羽,说:“以此钱名封。”所以人们称关羽为“崇宁真君”。徽宗崇宁以后,张继先四次被召至东京,建醮内廷,赐号“虚靖先生”。故而人们从此一般称他为“虚靖张天师”或“虚靖天师”。

官吏为得高位惹上白蛇精

另外在同州(即今陕西省渭南市大荔县),也留下了张继先除妖的传说,此事记载在《夷坚志》中,情节详细,颇戏剧化。

同州这地方,从宋哲宗年间就开始闹妖怪,相传是条白蛇精,妖力很大,地方官员百姓多遭受其害。知道内情的人,都不敢到这个地方去上任。

宋徽宗政和年间,有当朝宰相的女婿某人,对同州太守一职颇有兴趣。宰相知道这件事,便对他说:“同州这个地方的蛇妖,听说十分厉害,前后任大小官吏死在它手上的不计其数,切莫要以身试祸。”女婿说:“这都是坊间的传言,并不见得真实。况且,去上任回来的,也有人在。”宰相见他心意不可移转,便任由他去了。

张天师奉命治理白蛇妖

那人到了同州府治,交印三日后,新任太守便开始大张宴席,接见属下幕僚。席间,太守忽然对著在一旁跳舞陪酒的歌女们,发怒说道:“我刚才巡视酒席,庆祝本官上任,你们应当都要装扮华丽才是,为什么还有人只穿白衣?”命令将白衣女子押下治罪。大家皆知道其中缘故,但个个都不敢作声。等到宴席结束,回到房间,他便觉得身体不适。

第二天,幕僚来探病时,就问起当中缘故。幕僚回禀说:“使君莫非是眼花,看到了什么?昨日宴席上,并无什么白衣女子。”新太守听闻白蛇妖之说已久,心下吃了一惊。姑且相信,遣家人走骑回京禀报宰相,宰相为之上报宋徽宗。不久,诏令下,请虚靖张天师前往治理。

张继先不数日便来到同州府治。家人来请入内堂休息,询问起太守近况,方才晓得数天前已不知去向,料想已经被蛇精害了。

张继先即命人设坛。法坛落成,即召集全城吏民聚集在坛上,而领众道士作法除妖。经过了一连串的辛苦法事,最后终于尽除妖孽。


预见靖康之乱绝承传

张继先除妖之后,名气越来越大,徽宗赞赏,便想长留他在宫中,但他还是坚决回山修行。张继先多次托弟子王道坚等转告徽宗当“修德弭灾”,元代张雨的《玄品录》中记载:“政和中大内灾,命(张继先)禳之。因奏红羊赤马之厄,其语秘。”“赤马”指的是丙午年,“红羊”指的是丁未年。可惜徽宗没当一回事,等到金军南下,才发现靖康元年、靖康二年正是丙午年和丁未年。

徽宗末年,政治混乱,张继先曾到皇宫,曾说:“蓬莱步入,清浅其桑田乎”,大意是:蓬莱水浅,沧海又要变桑田了。可惜徽宗迷而不悟,等靖康之乱到来,大家才明白,这是指宋朝要经历一番沧海桑田的巨变啊!

靖康之乱时金兵围城,徽宗才想起张继先的预示,下令赶快去请他入京解救劫数。张继先接到圣旨后,星夜兼程,路上停留在江苏省的泗州天庆观歇息。在那里他提笔作了一首诗:

“一面青铜镜,数重苍玉山,恍然夜红发,移迹洞天问,宝殿香云合,无人万象闲,西山下红日,姻雨落潸潸。”

诗中一股悲凉的氛围,此后他端坐桌前,就此长逝,就在他死的当天,京城陷落于金兵之手,这就是著名的靖康之变。

事后人们才悟到:张继先那时已预先看到了京城陷落,靖康之乱的惨状,无力改变,只能以这种方式离开。

因为他一生不娶,没有留下后代,天师派谪系传承遂绝,后来所谓张天师一派,为其族人所继承,并非嫡传。

张继先去世后的十六年,著名道士萨守坚遇见了他。此事传开后,人们觉得奇怪,打开坟墓一看,棺材里只有一只鞋,此时人们才明白原来张继先只是用尸解的办法离开了,并没有死去。

故事里,虚靖天师张继先早已向宋徽宗预示了靖康之乱的到来,可惜徽宗不悟,最终遭了灾祸。
    来源: 看中国 责编: Kitt

    上一篇: 列宁死于梅毒医生日记揭密

    下一篇: Taking Delight in Having One's Mistakes Pointed Out